العظيم ، فالمطلب في غاية العزة والبضاعة في نهاية القلة مع كون ذلك ثمرة قريحة جامدة ونتيجة فطنة خامدة مع صدور عند تلاطم الأشعار وتكاثر عوائق الأحوال فالمرجو من الإخوان فالمتحابين في اللّه سلام اللّه عليهم أجمعين وأوصلهم إلى عز بيعتهم إلى أن يصلوا إلى مرتبة حق اليقين . . . هذا آخر ما أبدع حكمة الحكيم من بيان بسم اللّه الرحمن الرحيم في وسط شهر رجب سنة 1159 . أوصاف المخطوط : نسخة من القرن الثاني عشر الهجري كتبت بخطين فارسيين مختلفين ، على الهوامش بعض الشروح والتعليقات . الأبواب ورؤوس الفقر وبعض العناوين على الهوامش . أصيب المخطوط بالرطوبة دون أن تتأثر الكتابة بذلك ، على الورقة الأولى قيد وقف باسم نقيب السادة الأشراف محمد سعيد آل حمزة على المكتبة الظاهرية . ( ق 29 ( 1 - 29 ) / م 21 * 15 / س 27 ) الخلاف والتشهير والاستحسان ، وما أغفله مورد الظمآن وما سكت عنه التنزيل والبرهان وما جرى العمل به من الخلافات الرسمية في القرآن * الرقم : 8649 المؤلف : أبو زيد عبد الرحمن بن عبد القادر بن علي بن أبي المحاسن يوسف بن محمد الفاسي المالكي المتوفى سنة 1096 ه أوله : قال الشيخ الإمام العارف عبد الرحمن . . . . الحمد للّه رب العالمين الذي أنزل الفرقان هدى وذكرا للمتقين . . . وبعد فإني صنفت